«Le
apparizioni e il messaggio di Fatima»
secondo i manoscritti
di suor Lucia
di ANTONIO
AUGUSTO BORRELLI MACHADO
Nel poco tempo
passato sulla terra dopo le apparizioni, e nello stesso periodo da esse abbracciato,
Francesco e Giacinta, ma soprattutto quest’ultima, ebbero separatamente diverse visioni.
Riferiremo ora le principali, che sono quelle di Giacinta.
Una volta, circa
a mezzogiorno, presso il pozzo della casa dei genitori di Lucia, Giacinta chiese
a Lucia:
«-“Non hai visto il Santo Padre?”
«-“No”.
«-“Non so come è andata, ma ho visto il Santo Padre in una
casa molto grande, in ginocchio davanti a un tavolo, piangente con le mani sul viso;
fuori dalla casa vi era molta gente e alcuni gli tiravano pietre, altri gli lanciavano
imprecazioni e gli dicevano molte brutte parole. Povero Santo Padre, dobbiamo pregare
molto per lui!”» (1).
Una sera d’agosto del 1917, mentre i veggenti erano seduti sulle rocce del colle
del Cabeço, Giacinta si mise improvvisamente a recitare la preghiera loro
insegnata dall’Angelo, e dopo un profondo silenzio disse alla cugina:
«-“Non vedi tante strade, tanti sentieri e campi pieni di gente che
piange perché ha fame e non ha niente da mangiare? E il Santo Padre in una
chiesa che prega davanti al Cuore Immacolato di Maria? E tanta gente che prega con
lui?”» (2).
Un giorno, in casa di Giacinta, Lucia la trovò molto pensierosa e le chiese:
«-“Giacinta, a che cosa stai pensando?”
«-“Alla guerra che deve venire. Deve morire tanta gente! E va quasi
tutta all’inferno! Devono essere distrutte molte case e devono morire molti sacerdoti.
Vedi io vado in cielo, e tu, quando vedrai di notte la luce che quella Signora ha
detto che viene prima, vienci anche tu”» (3)
Alla fine
di ottobre del 1918, Francesco e Giacinta si ammalarono quasi nello stesso tempo.
Andando a fare loro visita, Lúcia trovò Giacinta al sommo della gioia.
Ella gliene spiegò la ragione:
«La Madonna ci è venuta a trovare, e ha detto che molto presto viene
a prendere Francesco per portarlo in cielo. E a me ha chiesto se volevo convertire
ancora altri peccatori. Le ho detto di sì. Mi ha detto che sarei andata in
un ospedale, e che là avrei sofferto molto. Di soffrire per la conversione
dei peccatori, in riparazione dei peccati contro il Cuore Immacolato di Maria e per
amore di Gesù. Ho chiesto se tu saresti venuta con me. Mi ha detto di no.
Questo è quello che mi spiace di più. Mi ha detto che mi ci porterà
mia madre e che poi resterò là da sola!» (4).
Durante la malattia dei due veggenti, Lucia faceva loro visita di frequente. Allora
conversavano a lungo sugli avvenimenti di cui erano stati protagonisti. Trascriviamo
alcune osservazioni di Giacinta:
«Ormai mi manca poco per andare in cielo. Tu resterai qui per dire che Dio
vuole stabilire nel mondo la devozione al Cuore Immacolato di Maria. Quando sarà
il momento di dirlo, non nasconderti, dì a tutti che Dio ci concede le grazie
attraverso il Cuore Immacolato di Maria, di chiederle a Lei, che il Cuore di Gesù
vuole che, al suo fianco si veneri il Cuore Immacolato di Maria. Si chieda la pace
al Cuore Immacolato di Maria, ché Dio l’ha affidata a Lei. Se potessi mettere
nel cuore di tutti la luce che ho qui dentro nel petto a bruciarmi e a farmi amare
tanto il Cuore di Gesù e il Cuore di Maria!» (5).
«Vedi, sai? Nostro Signore è triste perché la Madonna
ci ha detto di non offenderLo più, che era già molto offeso e che nessuno
ci fa caso; continuano a fare gli stessi peccati» (6)
Alla fine di dicembre del 1919, la Madonna comparve nuovamente a Giacinta, che riferì
il fatto alla cugina in questi termini:
«Mi ha detto che andrò a Lisbona in un altro ospedale (7); che non rivedrò né
te né i miei genitori; che dopo aver sofferto molto, morirò sola–
ma che non devo avere paura, che mi viene a prendere Lei là per portarmi in
cielo» (8)
«CHI TI HA INSEGNATO TANTE COSE?»
Trasportata a
Lisbona, Giacinta rimase prima in un orfanotrofio vicino alla chiesa di Nossa Senhora
dos Milagres, poi fu portata all’ospedale Dona Estefánia. Nel primo di questi
istituti fu assistita dalla madre Maria da Purificação Godinho,
che prese nota -anche se non sempre letteralmente- delle sue ultime parole.
Ne riproduciamo di seguito alcune, impregnate di tono profetico e piene di unzione
e di insegnamenti. De Marchi le pubblica raccolte per argomento.
* Riguardo alla guerra:
«La
Madonna disse che nel mondo ci sono molte guerre e discordie.
«Le guerre non sono altro che il castigo per i peccati del mondo.
«La Madonna non può più trattenere il braccio del suo
amato Figliolo sul mondo.
«Bisogna fare penitenza. Se non si emendano, verrà il castigo.
«Gesù è profondamente indignato per i peccati e delitti
che si commettono in Portogallo. Per questo un terribile cataclisma di ordine sociale
minaccia il nostro paese e specialmente la città di Lisbona. Si scatenerà,
come pare, una guerra civile di carattere anarchico e comunista, accompagnata da
saccheggi, uccisioni, incendi e distruzioni d’ogni specie. La capitale si convertirà
in una vera immagine dell’inferno. Nell’occasione in cui la Giustizia divina, offesa,
infliggerà tanto spaventoso castigo tutti quelli che potranno fuggano da questa
città. Questo castigo, ora predetto, conviene che sia annunziato a poco a
poco, con la debita discrezione» (9).
«Se gli uomini non si emenderanno, la Madonna invierà al mondo
un castigo quale non si vide mai e, prima che alle altre nazioni, alla Spagna»
(10).
Giacinta parlava anche di «altri avvenimenti che si sarebbero realizzati
intorno al 1940» (11).
* Sui sacerdoti e sui governanti:
«Mia Madrina, preghi molto per i peccatori!
«Preghi molto per i sacerdoti!
«Preghi molto per i religiosi!
«I sacerdoti devono occuparsi solo delle cose di Chiesa!
«I sacerdoti devono essere puri, molto puri!
«La disobbedienza dei sacerdoti e dei religiosi ai loro superiori ed
al S. Padre offende molto Gesù.
«Mia Madrina, preghi molto per i governanti!
«Guai a quelli che perseguitano la Religione di Gesù.
«Se il Governo lasciasse in pace la Chiesa e lasciasse libertà
alla santa religione, sarebbe benedetto da Dio» (12).
* Sopra il peccato:
«I peccati che portano più anime all’inferno sono i peccati della
carne.
«Verranno mode che offenderanno molto Gesù.
«Le persone che servono Dio non devono seguire la moda. La Chiesa non
ha moda. Gesù è sempre lo stesso.
«I peccati del mondo sono molto grandi.
«Se gli uomini sapessero ciò che è l’Eternità,
farebbero di tutto per cambiare vita.
«Gli uomini si perdono, perché non pensano alla morte di Gesù
e non fanno penitenza.
«Molti matrimoni non sono buoni, non piacciono a Gesù, non sono
di Dio» (13).
* Sulle virtù cristiane:
«Mia
Madrina, non vada in mezzo al lusso: fugga le ricchezze!
«Sia molto amica della santa povertà e del silenzio.
«Abbia molta carità anche con chi è cattivo.
«Non parli male di nessuno e fugga chi dice male.
«Abbia molta pazienza, perché la pazienza ci porta in Cielo.
«La mortificazione e i sacrifici sono molto graditi a Gesù.
«La confessione è un sacramento di misericordia. Per questo bisogna
avvicinarsi al confessionale con compiacenza e gioia. Senza confessione non c’è
salvezza.
«La Madre di Dio desidera molte anime vergini, che si leghino a lei
con il voto di castità.
«Per essere religiosa bisogna essere molto pura nell’anima e nel corpo».
«E sai che vuol dire essere pura?», chiede madre Godinho.
«Lo so, lo so. Essere pura nel corpo vuol dire custodire la castità.
Ed essere pura nell’anima vuol dire non fare peccati: non guardare ciò che
non si deve vedere; non rubare; non mentire; dire sempre la verità, anche
quando ci costa…».
«Chi non adempie le promesse che fa alla Madonna, non avrà mai
pace.
«I medici non hanno luce e scienza per curare bene gli ammalati, perché
non hanno amor di Dio».
«Chi t’insegnò tante cose?», chiede madre Godinho.
«Fu la Madonna, ma alcune cose le penso io. Mi piace tanto pensare!»
(14).
Notando che molti visitatori conversavano e ridevano nella cappella dell’orfanotrofio,
Giacinta chiese a madre Godinho di fare loro presente che questo comportamento costituiva
mancanza di rispetto verso la Presenza reale. Poiché questa misura non diede
risultati soddisfacenti, chiese che si facesse questa comunicazione al cardinale:
«La Madonna non vuole che la gente parli in chiesa» (15)
Durante la sua
breve permanenza all’ospedale, Giacinta fu favorita da nuove visite della Madonna,
che le annunciò il giorno e l’ora in cui sarebbe morta. Quattro giorni prima
di portarla in cielo, la santissima Vergine le tolse tutti i dolori.
La vigilia della sua morte, qualcuno le chiese se voleva vedere la madre. Giacinta
rispose:
«La mia famiglia durerà poco tempo. Presto ci incontreremo in Cielo.
La Madonna apparirà un’altra volta, non a me, perché di certo morrò,
come mi disse Lei» (16).
La Madonna venne a prendere Giacinta il 20 febbraio 1920. Francesco aveva reso la
sua anima a Dio il 4 aprile dell’anno precedente.
Giacinta fu sepolta nel cimitero di Vila Nova de Ourém. Francesco era stato
precedentemente sepolto in quello di Fátima. Il 12 settembre 1935, i resti
mortali di Giacinta furono traslati al cimitero di Fátima, dove furono deposti
in un sepolcro nuovo appositamente costruito per lei e per suo fratello. Sulla lapide,
una semplice iscrizione diceva: «Qui riposano i resti mortali di Francesco
e Giacinta, a cui è apparsa la Madonna».
Più tardi, rispettivamente nel 1951 e nel 1952, le preziose spoglie furono
portate nella cripta della basilica di Fátima, ove si trovano ancora.
I processi canonici preparatori per la beatificazione dei due veggenti di Fátima
sono stati iniziati ufficialmente nel 1949. La comunicazione delle grazie ottenute
per intercessione dei servi di Dio Francesco e Giacinta deve essere fatta al vice-postulatore
della causa, presso il palazzo episcopale di Leiria, in Portogallo.
(l)
Cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit., III, p. 228;
G. DE MARCHI, op. cit., p. 117; W. T. WALSH, op. cit., p. 143;
L. G. DA FONSECA, op. cit., p. 152.
(2)
Cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit., III p.
228; G. DE MARCHI, op. cit., p. 117; W. T. WALSH, op. cit.,
p. 142; L. G. DA FONSECA, op. cit., p. 152.
(3)
Cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit., III, p. 228;
G. DE MARCHI, op. cit., p. 280; W. T. WALSH, op. cit., p. 114
L. G. FONSECA, op. cit., p. 179.
(4)
Cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit., I., p. 70;
G. DE MARCHI, op. cit., p. 268; W. T. WALSH, op. cit., p. 243;
L. G. DA FONSECA, op. cit., p. 169.
(5)
Cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit., III, p. 234;
G. DE MARCHI op. cit., p. 287; W. T. WALSH op. cit., p. 261.
(6)
Cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit., III p.
236; G. DE MARCHI, Op. cit., p. 285: W. T. WALSH, Op. Cit.,
p. 261.
(7)
Nel luglio del 1919 Giacinta era stata portata all’ospedale Vila Nova de Ourém,
e vi era rimasta due mesi.
(8)
Cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit., pp. 74
e 76; G. DE MARCHI, op. cit., p. 289; W. T. WALSH, op. cit., p.
262; L. G. DA FONSECA, op. cit., p. 179.
(9)
Cfr. G. DE MARCHI, op. cit., p. 302; W. T. WALSH, op. cit., pp.
267-268.
(10)
G. DE MARCHI, op. cit., p. 109, nota 5.
(12)
Cfr. G. DE MARCHI, op. cit., p. 303; W. T. WALSH, op. cit.,
p. 303.
(13)
Cfr. G. DE MARCHI, op. cit., pp. 301-302; W. T. WALSH, op.
cit., pp. 268-269.
(14)
Cfr. G. DE MARCHI, op. cit., pp. 303-304; W. T. WALSH, op. cit.,
p. 267.
(15)
G. DE MARCHI, op. cit., p. 298.
da Antonio
A. Borelli Machado, Le apparizioni e il messaggio di Fatima secondo i manoscritti
di suor Lucia, Piacenza: Cristianità, 1977; pp. 19-63.
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